Non ? facile rispondere. Senz’altro di chi ha determinato progressivamente nella societ? un vuoto di valori o una scala credibile di valori.

A cominciare dalla famiglia, passando per la scuola e per le altre formazioni sociali come i partiti.

Cosa fare?

Mettere al primo posto la formazione dei giovani alla vita e ai valori fondamentali (la dignit? e l’uguaglianza tra persone, il rispetto reciproco, la difesa dei pi? deboli, la solidariet?, l’essere e non l’avere) e la creazione di una nuova classe dirigente che abbia come punti di riferimento l’onest?, la competenza, la diffusione della cultura e dell’etica del lavoro.

Quindi, una “rivoluzione” gentile ma profonda e duratura che costruisca una societ? pi? equilibrata e matura con meno beni materiali superflui e pi? attenzione ai valori spirituali, culturali, morali e intellettuali.

Perfetto Frisbbe. Quindi cosa si dovrebbe fare? Di chi sono le colpe?

Premesso che quanto ho scritto precedentemente in merito all’omicidio di Verona lo hai sottovalutato restando della tua opinione, ti dico che la nostra ? una societ? che si alimenta di falsi miti e che cova una violenza di fondo, latente, nei rapporti sociali e tra le persone.

Questa violenza serpeggiante e sorda, ogni tanto viene fuori con gesti eclatanti.

Negli anni settanta ci si picchiava e ci si uccideva per motivi di odio politico e ideologico, oggi i giovani si uccidono tra di loro (Garlasco, Perugia, ecc.) o si fanno violenza tra essi per altri motivi, rispetto a quelli di un tempo: per il sesso, il denaro, la noia, l’incapacit? di comunicare e di trovare una sintonia tra personalit? diverse.

La violenza di cui ? intrisa la nostra societ? ? legata all’avere e all’apparire e al conformismo. Tutto ci? che ? diverso e viene a turbare un ordine apparente (solo apparente) deve essere punito o sottomesso. I deboli poi sono le vittime sacrificali di questa logica.

E’ cos? che le ragazzine vengono violentate, il ragazzo timido viene oltraggiato, deriso, vilipeso. E’ cos? che, complice un’ideologia folle come quella nazi-fascista (scelta proprio perch? pretende di mettere ordine e in riga i diversi), basta una sigaretta negata a scatenare la violenza cieca e assassina.

La nostra societ? ? malata. E molti germi vengono da lontano. Poich? credo nei cicli storici e nel ritorno, sia pure sotto altre forme, di esperienze del passato, il fascismo, il nazismo, lo stalinismo non sono mai morti: vivono in uno stato latente, ogni tanto riesplodono con moti episodici e sono sempre pronti a riprendere nuova forma e nuove sembianze se le condizioni politiche, economiche, sociali lo consentono.

Ecco perch? non bisogna mai abbassare la guardia. Ecco perch? Fini non ha o non ha voluto capire.

L’unico antidoto alla violenza ? il dialogo, sempre, comunque e con chiunque.

L’unica forma di umanizzazione della societ? ? puntare sull’essere e lasciare in second’ordine l’avere. L’unico modo di dare un futuro umano alla societ? ? praticare la solidariet? verso i pi? deboli, ? coltivare la speranza.

Le ultime notizie di cronaca sono: un ragazzo brucia i capelli ad un coetaneo e si filma.
Due ragazzini violentano una loro coetanea.
E allora ti chiedo: cosa non funziona nella nostra societ?? Cosa spinge l’uomo a compiere tali violenze e a non aver alcun rispetto per il prossimo?

Quei ragazzi hanno infierito cos? bestialmente perch? hanno nel loro DNA il virus dell’ideologia violenta del nazi-fascismo.

Si, certo hanno ucciso per un motivo futile scatenante (il rifiuto di una sigaretta): ma proprio questa futilit?, questa terribile aggressivit? ? legata non a caso alla loro visione POLITICA della societ? e dei rapporti tra le persone.

Per cui, loro generalmente picchiano il “diverso” (nero, ebreo, comunista, zingaro, ecc. ecc.), ma con la stessa logica picchiano anche chi, in quel momento, si ? qualificato “diverso” ai loro occhi non “rispettandoli” e cio? rifiutando una sigaretta.

Sembra una questione di lana caprina, invece, ? sostanza: il dato psicologico si alimenta del substrato politico. Si usa la violenza anche in un caso che altrimenti avrebbe semplicemente provocato una battuta o un’alzata di spalle, perch? si ha la violenza come pratica di vita.

E per i nazi-fascisti, la violenza ? teoria e pratica esistenziale oltre che metodo di lotta politica.

Ecco perch? l’omicidio di Verona, pur nella sua apparente mancanza di nesso di causalit? con un diretto movente politico, ? un omicidio politico.